免费友情链接网-“抽象”变迁史:从亚文化到年度关键词
2015年9月1日,在成都街头的一个烧烤摊上,网络主播李赣宣告“笼统工作室”正式成立。
在此之前的2年时间里,李赣一再在直播间中使用“真的笼统”这一口头禅,并经过各种具有立异性的直播方法在互联网站稳了脚跟,将自己和“笼统”一词高度绑定,成为“笼统文明”最开端的代言人。
尔后,笼统一词逐步在更多人的参加下暂时凝结了词义,成为一种充满进犯性的、存在于小众圈层的亚文明,通常用以表达一种违反正常人期待、反抗干流文明和解构权威的态度。
2024年12月2日,小红书综合社区内用户笔记、阅览量和谈论互动等目标,发布2024年度关键词——“笼统”。
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免费友情链接网,小红书如此界说社区内部的“笼统”:越来越多人在面对意外和窘境时挑选以轻松、回转的方法“一笑而过”。小红书相关负责人表明:“玩笼统”为社区氛围带来了新的活力,也敞开了一种更轻松的对话方法和情感互动。
十年弹指一挥间,当“笼统”成为一个3亿月活用户社区的年度关键词,笼统文明的内在,也在悄然地被重塑和改写。
笼统文明,不再是男性专属
2024年9月,播客“问题青年”一期讲述笼统文明的节目谈论区中,有网友疑问地宣布谈论:“你们说的笼统如同和我理解的笼统文明不是一个东西。”与此一起,他用战鹰吃鱼肉肠和峰哥对谈张明权的案例来描绘他心目中的笼统。
随后谈论区便出现了很多仿制粘贴式的答复:“我觉得你的笼统是性别限制的笼统。”言下之意在于,这位网友心中的笼统是“男性专属”的,但笼统文明正在更多女人用户的参加下,拥有一些和此前彻底不同的含义。
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这或许便是笼统文明在2024年最大的改动之一,此前笼统文明被男性用户独占界说权和参加权,而现在,女人用户正在积极参加笼统文明群众化的浪潮中,势要重塑笼统文明的血统。
女人用户心中的笼统是什么样的?问题青年的嘉宾用“张狂周四”“亚比集体”和 “diss 谢帝”举例,并很多提到他们在小红书上的所见所闻,一定程度上将其归结为一种互联网上空虚的状况。“一种置身事外,不值一提的乐子。”
显然,在这个进程中,小红书成为了更广泛的用户群“搞笼统”的载体。有趣的是,3个月后,小红书就官宣了年度关键词:笼统,实现了和爱搞笼统的小红书用户的双向奔赴。
在其官方页面,小红书如此描述笼统——“用无厘头来调剂日常,用插科打诨戏谑人生。”行业媒体36氪未来消费则如此描述小红书中的笼统:“它可所以一种对价值排序的倒置,是一种对负面心情的消解,还可所以一种与平庸日常的对立。”
打开小红书的年度关键词链接,多刷几个以笼统为tag 的高赞笔记就会发现,小红书的笼统好像更像一种集体性参加的无厘头幽默感。正如“张狂周四”和“谢帝我要 diss 你”相同,是在无趣的日子中主动参加并制作乐趣的一种集体行为。这其中,少不了“跟风仿照”和“批量仿制”的方法,还与“梗文明”“土味文明”等难分难解,难分彼此。
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小红书中的“笼统”
你乃至能够将其和脱口秀与喜剧结合起来,将其当作是一种制作“预期违反”的方法:在日常日子中主动寻找或许制作一些违背日常期待的言语模式,带来一些难以名状的“好笑”——缺乏以为外人道,但“懂得都懂”。
与过去男性用户心中的笼统比较,女人用户在集体参加建构笼统的一起,扔掉了过往男性用户需求经过“寄生”才能完结的笼统行为。男性用户往往需求扶持出一个文明偶像(或许说“反”偶像)用来完结“笼统”的价值表达,比方孙笑川、药水哥或许带篮子、战鹰等等,但女人用户不需求,集体行为替代了文明偶像的身份,并最终制作了集体认同。
“笼统”,不断被书写的文明
不过,即使在男性圈层内部,笼统文明也是一个不断演化的文明。假如拿一个当下的笼统文明(反)偶像和初始的笼统文明(反)偶像比较,会惊奇地发现两者之间存在巨大差异。战鹰和李老八是同一种人吗?显然不是。但他们现在都被归为笼统主播。
之所以能构成这种差异,是因为笼统文明自身也不是一个固定意义的文明,而是一种“可写”的文明。“笼统文明”中很多的意义留白为参加者的创造供给了宽广的空间,在其历经近10年的发展之后,最终呈现出了多种文明样貌。
和当下的笼统不同,最开端的笼统文明充满着粗俗和恶俗。李赣和孙笑川用来招引观众的方法是“说脏话”和在直播间连线里骚扰女主播。一起经过和粉丝激烈对骂的方法,既制作文娱作用,一起也满足了粉丝在匿名空间中开释负面心情的需求。因此,以嘴臭进犯为主的笼统话在彼时还粗野成长的互联网空间盛极一时。
但彼时的笼统还远远不能称之为“文明”,而只是保留了强壮的进犯性。李赣和孙笑川的奉献,是供给了一种“反偶像”的文明观察现象,成为后来笼统文明参加者最津津有味的事情。
让笼统文明榜首次打破圈层走向群众的,一是药水哥“刘波”,二是带篮子“陈义”。
前者的名场面是和粉丝对喷7小时“您配吗”,而后习惯于在直播间表演“行为艺术”,经过“学狗叫摇耳朵吐舌头”,以及歪头做鬼脸等方法来制作节目作用。药水哥经过自降身段扮演小丑的方法,给观众供给了一种虚无的无意义的高兴。李赣评价其为“非常有才调,且非常不要脸”。
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后者的名言名句则是“打工人”和“大专人”的双料输出。“打工人”一词精妙地统一了白领和一般打工人,2020年,《字斟句酌》编辑部乃至将其评选成年度十大流行语。而最开端,这只起源于陈义的一系列段子短视频:“晨安打工人。”
而“打工人,打工魂,打工都是人上人”的自嗨,最开端的主语其实是“大专人”,源于陈义自己大专毕业时眼看着同学都很苍茫而拍照的自我安慰的短视频。
陈义和药水哥这两个网络主播,一起凝聚了一种笼统文明的精神。一是追求一种无意义的高兴,再后来,速通理塘、谈论区仿制党以及diss 谢帝,精神上的一起源头都是这里而非李赣和孙笑川。二是经过自嘲和自我安慰的方法消解日子中的苍茫和困苦,比方自称“下水道的鼠鼠”或许“带专人”(实践学历可能并不是大专)等等。
从这个时代开端,笼统文明已然真正成型。此刻的笼统文明现已具有了一些后现代主义文明的特点:追求浅薄无意义的高兴,不一定是彻底的浅薄,而是对看似深刻实则值得琢磨的干流观念的背叛和背反。自嘲也不是彻底的自嘲,而是在无法改动外部现状的情况下,以自嘲的方法向内舔舐创伤。
对干流的背反,和被干流文明收编
年轻人挑选笼统文明,本质上是不想玩上一代人的游戏规则,经过追求无意义的高兴的方法,他们将自己从干流观念中解放了出来,在不直接对立干流文明的情况下,完结了对干流文明的背反。
但笼统文明作为一种亚文明,简直注定会走向被干流文明收编和同化的结局。而干流文明企图收编和同化笼统文明的进程,则进一步扭曲和改动了笼统文明原本的界说。
其中之一,便是商业化渠道对亚文明的使用和改造。笼统文明作为一种具有强壮文娱性的文明,自然而然地受到了文娱渠道的追捧。在抖音,MCN蜂群文明就一度以“笼统”作为自己旗下达人的特点,经过制作一种预期反差的文娱作用,给观众带来了一种接近“笼统”的观感。
在这个进程中,笼统文明隐含的抗争性被拿下。究竟,MCN的最终意图是盈利,“笼统”在这个进程中变成了一种单纯追求流量的方法,需求修剪与挣钱无关,乃至会影响挣钱的旁枝末节。
小红书在挑选“笼统”作为年度关键词并界说它的进程中,也采取了相同的战略。笼统被界说为一种轻松的对话方法和插科打诨,“面对意外和窘境时挑选以轻松、回转的方法一笑而过”这样的表述,更是将笼统文明变得正能量化。
商业渠道之外,干流媒体也在对笼统文明进行提取和重塑,最经典的案例则是对打工人的重新界说。
据蹦迪班长报导,2020年,陈义最开端说出打工人一词的时候,是在深圳。有天早上他醒得很早,而客厅对面工地的塔吊,比他更早开端了运转。深感打工不容易的他,拿起手机拍了一段视频感叹:“勤劳的人现已奔上了塔吊,你却在被窝里伸了伸懒腰,你底子没把自己日子当回事儿。晨安,打工人!”
尔后,他又陆续拍了好几个以”打工人”为结尾的短视频:”累吗?累就对了,舒畅是留给有钱人的,晨安,打工人!”显然,在这里,打工人具有明确指向,隐含着一种对疲惫日子的呐喊。
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“打工人”一词最早的出处
但很快,跟着更多集体的参加,“打工人”的概念同样阅历了某种程度的改写与泛化。
在2024年的语境中,拿着数百万片酬的明星也会称自己为文娱圈打工人,高收入的互联网人也会自称打工人(或大厂牛马)。
经过或改造或收编的方法,笼统文明现在已被无害化处理,正在接近成为一种朴实的乐子文明。或许更遥远的未来,笼统文明将会彻底符合小红书的界说,成为干流文明的一份子,这或许是一切亚文明注定的结局。正如孙悟空要成佛,宋江要招安,贾宝玉落发前也得考取功名。
但每一次“收编”,也在改动干流文明自身,哪怕幅度是微弱的。当一种亚文明,被满足多人接受与化用时,亚文明自身消失了,干流文明的浩瀚里注入了一阵新的雨水。
说不清是庄周梦蝶,还是蝶梦庄周。